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滁州市南谯区腰铺镇二郎庙会,于每年的农历二月初四举办,庙会的形成有三个方面缘由:
一是交通要道形成了集镇。腰铺镇北面有滁州的清流关,南面有和县的昭关,古人自京师南下,从清流关到昭关中途要经过腰铺古驿站休息,久之,形成集镇。南北朝时期这里设立谯州,下设赤湖、狄港、薄阳三县,薄阳城就在今天的腰铺镇。
二是生产生活形成了会期。腰铺镇二郎山有一寺庙,取名祈福寺,亦称二郎庙。该寺住持法号释常圆,他精通医道,积德行善,治愈许多疑难杂症,其名声外传,甚至有南京人过江来求治。随着到二郎庙敬香人数的不断增多,释常圆为方便人们敬香拜佛,免得人们走山路,就在腰铺集镇上修建两座庵。每逢会期,人们为了祈祷来年风调雨顺、五谷丰登,纷纷到庵上烧香拜佛。
三是民间信仰。传说很早以前腰铺镇境内有条白洋河,经滁河流入长江,其源头人称白洋泉。白洋河两岸都是肥沃的良田,每到六月雨水季节,暴发的山洪连着白洋泉水滚滚而下,造成白洋河水泛滥,淹没良田和房屋。二郎神杨戬为救乡民,用一座山压住了白洋泉,使得洪水不能泛滥。人们为了感谢二郎神的恩德,就在农历二月初四二郎神丢山造福乡民那天,到寺庙敬香祈祷风调雨顺、岁岁平安。这一传说其实是农耕文化的反映。融民间信仰和商贸流通为一体的二郎庙会,每年参会人数有十万人左右,在周边县乡产生了较大影响。
2017年,二郎庙会被确定为安徽省非物质文化遗产代表性名录项目。